-Mate

Hari ini, seorang sahabat kembali menemukan sahabatnya yang dahulunya terasa jauh. Pemuzik jalanan di pasar itu menjadi saksi. Subhanallah,.... Just like the old time.....

All praise due to Him alone.

Ya Allah, satukan hati-hati kami dengan kasih sayangMU. redhai kami dalam setiap apa yan kami lalui di perjalanan ini. Jagalah hati kami, jangan ya Allah, Engkau balikkan hati ini ke arah kejahilan dan kesesatan lembah hina maksiat. Berjayakanlah kami di akhir perjalanan ini. Amiin. You know the best of all things. Allahu robbul izzati..

hati memainkan segalanya....
jauhi hatimu dari jerangkap syaitan.

Suatu kisah di suatu tempat oleh satu orang.

Amir (ketua) kat masjid kami ni mmg handal. Istri nya pun handal. handal apa? mengaji? berdakwah? buat kebajikan? tidak, tidak, tidak. depa berdua handal menghalang org dari datang ke masjid. tak percaya? heran? saya ikhlas ni cerita. dah 4 tahun duduk di sini, setiap kali ada org yg declare merajuk tak mau ke masjid, berenti datang ke masjid atau bergaduh (dan amir yg menang semestinya), saya kagum sungguh. kagum dgn keterreran dia (dan istri) yg begitu berkebolehan menjadikan org tidak mahu ke masjid. ini musti bakat semula jadi.

setiap tahun datang Muslim baru ke pekan ini, ada yg mmg secara semulajadi tak minat datang ke masjid dan ada yg minat ke masjid dan bila dilihat masjid ini begitu tak bermaya, depa jadi bersemangat nak memakmurkan masjid. ada yg bersemangat nak cuci masjid, nak cat baru masjid, nak buka kelas ngaji utk kanak2, utk kaum bapa, utk kaum ibu, nak buat halaqa. dan saya bersama beberapa kawan rapat yg agak lama disini akan berkata *mari kita lihat berapa lama semangat mereka* rata2 paling lama hanya 3 bulan, dan amir juga yg menang.

nak buat kelas ugama? kena tengok sapa yg jadi ketua atau gurunya. org yg bersimpati dgn syiah, langsung lah jgn sebut namanya tak kira lah walau dah berapa buku agama dah dipublsih oleh org itu. kan saya kata amir lebih handal.

kaum ibu nak buat kelas ugama. terus dihantar istrinya yg sebelum tu tak pernah ke masjid, istrinya jerit *bidaah, bidaah* sekuat hati semasa perbincangan bermula. maka kaum ibu pun ada yg berderai air mata, ada yg angkat kaki, ada yg geleng kepala & ada seorg dua yg cuba berdebat dgn nya tapi, istri amir lebih handal, macam suaminya. volume nya tak sapa yg boleh lawan. fyi, dia tuduh kami bidaah bila kami bincang bahawa utk khusyuk dlm solat, kita perlu faham makna bacaan kita. sigh!

dan yg terbaru, seorg pakar komputer nak buka kelas perbincangan. mahu guna buku hamzah yusuf. terus dilarang oleh amir, kerana hamzah yusuf banyak sesat, katanya. hamzah yusuf ini penderiannya banyak *lembut* contohnya hal2 poligami. amir tak setuju kerana katanya hamzah yusuf cuba nak mengharamkan apa yg halal. wallahu a'lam.

nak buka kelas utk umum, perbincangan ttg mana kaum ibu nak duduk pun dah habis satu malam. nak duduk kat bhg wanita di mana mikrofonnya selalu tak berbunyi, atau satu dewan dgn lelaki. kalau satu dewan, nak pasang tirai atau nak pasang penghadang papan. saya yg kurang sabar terlintas di kepala * entah aku datang ke masjid ni tak pernah pun teringin nak duduk atas riba depa* seeloknya bawa Bush saja berbincang, kan bush skrg sibuk nak pasang dinding konkrit kat sempadan mexico nun.

dan kehandalan yg terbaru amir ini adalah, ketiga2 ahli exco dakwah tarik diri, seorg sampaikan sanggup bersolat jumaat ke pekan sebelah yg 45 min jauhnya. merajuk sebab nak buat kelas ugama diherdik dek amir *elok kau masak saja brothers bujang datang ke masjid bukan nak dengar kelas ugama kau tapi depa nak makan*

itulah susahnya kalau org yg tak tahu menghargai ilmu menjadi amir.

baginya semuanya haram ATAU halal. makruh tak termasuk dlm kamus dirinya. contohnya, soal poligami, antara saya dan kawan2 lelaki yg mmg bersetuju secara am ttg perspesctives in Islam, pun ada perbezaan pendapat. tentulah berbeza pendapat, saya pompuan, depa lelaki. tapi tak de lah sampai menghalalkan apa yg haram & mengharamkan apa yg halal. we just have degrees in differences in our opinions.

apatah lagi kalau berbeza kaum, berbeza negara. alangkan selera tekak pun berbeza. org arab tak suka makan org asia tenggara dan vice versa. terlalu pedas kata org arab, terlalu bland kata org asia tenggara. jadi opinion kita ttg sesuatu isu juga ada degrees of differences. tidaklah sehingga apa yg halal jadi haram, apa yg haram jadi halal.

tapi depa ni tak boleh. kalu nak buat kelas ugama hanya boleh pakai AlQuran sahaja. buku ahmad deedat haram, buku hamzah yusuf haram. kita semua pelu sama dlm segala hal, hitam kata amir, maka hitam lah benda itu. walhal Allah bersabda *Aku menjadi kamu berbeza2......*

dan apa macam perbincangan tidak boleh. berbincang tu bererti mempertikaikan dan tidak bersetuju. maka tiadalah perbincangan. kau dgn apa yg bergolak2 dlm kepala otak kau dan aku dgn apa yg bergolak2 dlm kepala otak aku. kita yg dah dari kecik belajar pasal Islam ok gak la. yg baru convert tu? ada ka sorang sister baru tanya *betul ka neraka tu kat yemen* terlopong kami suma, rupanya dia baca kat web site Islam sesat

discovering new understanding and new knowledge. wei, mana boleh kan Islam itu dah sempurna, mana boleh dikaji2 lagi. maka saya bertanya kepada istrinya * kalau dulu Nabi tak naik kapalterbang, maka skrg kita naik kapalterbang maka haram kah jadinya?* jawapannya hanya jerit pekik yg membingitkan.

kan umat Islam skrg melalui zaman yg banyak dugaan. bagaimana kita akan jadi kuat, kalau kita tak ambik isi AlQuran dan kaji aplikasinya kepada hidup kita. bila yahudi dan nasrani di pekan ajak buat persatuan membantah perang antara agam di dunia, org yg mangambil bhg dituduh *menari2 berpegang tangan dgn yahudi & nasrani sambil pegang lilin* hello awak tinggal di mana? kalau awak tinggal di saudi arabia, boleh lah awak tak ambik pot ttg hal ini. tapi apa kata bila hidup di amrika, jiran sebelah rumah yahudi, cikgu di sekolah nasrani, kawan baik separuh yahudi, separuh nasrani. kerani di dept yg banyak menolong kita merempuh birokrasi Grad school adalah yahudi, bolehkah kita masih tak ambik pot?

maka jadi lah macam keluarga amir ini, anak2 nya homeschooling, bininya tak bergaul dgn org, hatta org islam pun. mula saya sampai di sini saya heran kenapa sisters tak pernah menjemput istri amir bila kami ada majlis, jawab kawan dari yemen. susah nak jemput istri amir tu, semuanya haram bagi dia.

cukup lah saya mengomel di sini. saya sendiri pun dah tak mahu ambik pot ttg hal masjid. sebab saya perlu survive dgn proses penulisan dissertation saya. TITIK.

bayangkan di akhirat nanti Tuhan tanya *kau jadi amir berdekad2, apa yg kau buat*
tsk tsk tsk kelas ugama tak buat, kelas ngaji tak buat, nak galakkan org datang pun tidak, kalau org datang dia sibuk nak jadi polis

ish ish ish as i said i better TITIK

me: he he he.... kelakor lah pulok bile bace kisoh nie. Astaghfirullah... hm... itulah... hati-hatilah kita. Buka minda, lapangkan dada, ingat Allah sokmo. Selalulah rujuk pada ustaz-ustazah yang dipercayai, dan .... QURAN DAN SUNNAH semestinya. InsyaAllah.. <..just another 'copy and paste'..>

Rumah Tangga Islami

Untuk menegakkan bangunan masyarakat Islami, penyangga utamanya adalah rumah tangga Islami. Apa sesungguhnya yang dimaksud dengan rumah tangga Islami? Apakah dengan semua anggota keluarganya beragama Islam lantas sudah disebut rumah tangga Islami? Kenyataannya, betapa banyak keluarga muslim yang tidak menampakkan kehidupan yang Islami.

Rumah tangga Islami adalah sebuah rumah tangga yang didirikan di atas landasan ibadah yang di dalamnya ditegakkan adab-adab Islam, baik menyangkut individu maupun keseluruhan anggota rumah tangga. Mereka bertemu dan berkumpul karena Allah, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, serta saling menyuruh kepada yang makruf dan mencegah yang mungkar, karena kecintaan mereka kepada Allah. Mereka betah tinggal di dalamnya karena kesejukan iman dan kekayaan ruhani. Mereka berkhidmat kepada Allah swt dalam suka maupun duka, dalam keadaan senggang maupun sempit.

Rumah tangga Islami adalah rumah yang di dalamnya terdapat iklim yang sakinah (tenang), mawadah (penuh cinta), dan rahmah (sarat kasih sayang). Perasaan itu senantiasa melingkupi suasana rumah setiap harinya. Seluruh anggota keluarga merasakan suasana ”surga” di dalamnya. Baiti jannati, demikian slogan mereka sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah saw. Subhanallah!

”Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” (QS Ar-Ruum 30:21)

Prinsip-prinsip dasar rumah tangga bisa disebut Islami dapat dijelaskan secara singkat sebagai berikut.

Pertama, Tegak di Atas Landasan Ibadah

Rumah tangga Islami harus didirikan dalam rangka beribadah kepada Allah semata. Artinya, sejak proses memilih jodoh, landasannya haruslah benar. Memilih pasangan hidup haruslah karena kebaikan agamanya, bukan sekedar karena kecantikan atau ketampanan wajah, kekayaan, maupun atribut-atribut fisikal lainnya.

Proses bertemu dan menjalin hubungan hingga kesepakatan mau melangsungkan pernikahan harus tidak lepas dari prinsip ibadah. Prosesi pernikahannya pun, sejak akad nikah hingga walimah, tetap dalam rangka ibadah, dan jauh dari kemaksiatan. Sampai akhirnya, mereka menempuh bahtera kehidupan dalam suasana ta’abudiyah (peribadahan) yang jauh dari dominasi hawa nafsu.

Kedua, Nilai-Nilai Islam dapat Terinternalisasi Secara Kaffah

Internalisasi nilai-nilai Islam secara kaffah (menyeluruh) harus terjadi dalam diri setiap anggota keluarga, sehingga mereka senantiasa komit terhadap adab-adab Islami. Untuk itu, rumah tangga Islami dituntut untuk menyediakan sarana-sarana tarbiyah yang memadai, agar proses belajar, mencerap nilai dan ilmu, sampai akhirnya aplikasi dalam kehidupan sehari-hari bisa diwujudkan.

Ketiga, Hadirnya Qudwah yang yata

Diperlukan qudwah (keteladanan) yang nyata dari sekumpulan adab Islam yang hendak diterapkan. Orang tua memiliki posisi dan peran yang sangat penting dalam hal ini. Sebelum memerintahkan kebaikan atau melarang kemungkaran kepada anggota keluarga yang lain, pertama kali orang tua harus memberikan keteladanan.

Keempat, Masing-Masing Anggota Keluarga Diposisikan Sesuai Syariat

Dalam rumah tangga Islami, masing-masing anggota keluarga telah mendapatkan hak dan kewajibannya secara tepat dan manusiawi. Suami adalah pemimpin umum yang bertanggung jawab terhadap kelangsungan hidup rumah tangga. Istri adalah pemimpin rumah tangga untuk tugas-tugas internal.

Kelima, Terbiasakannya Ta’awun dalam Menegakkan Adab-Adab Islam

Berkhidmat dalam kebaikan tidaklah mudah, amat banyak gangguan dan godaannya. Jika semua anggota keluarga telah bisa menempatkan diri secara tepat, mka ta’awun (tolong-menolong) dalam kebaikan ini akan lebih mungkin terjadi.

Keenam, Rumah Terkondisikan bagi Terlaksananya Peraturan Islam

Rumah tangga Islami adalah rumah yang secara fisik kondusif bagi terlaksananya peraturan Islam. Adab-adab Islam dalam kehidupan rumah tangga akan sulit diaplikasikan jika struktur bangunan rumah yang dimiliki tidak mendukung.

Ketujuh, Tercukupinya Kebutuhan Materi secara Wajar

Demi mewujudkan kebaikan dalam rumah tangga Islami itu, tak lepas dari faktor biaya. Memang materi bukanlah segala-galanya. Ia bukan pula merupakan tujuan dalam kehidupan rumah tangga tersebut. Akan tetapi, tanpa materi, banyak hal tak bisa didapatkan.

Kedelapan, Rumah Tanggga Dihindarkan dari Hal-Hal yang Tidak Sesuai dengan Semangat Islam

Menyingkirkan dan menjauhkan berbagai hal dalam rumahtangga yang tak sesuai dengan semangat keislaman harus dilakukan. Pada kasus-kasus tertentu yang dapat ditolerir, benda-bendam hiasan, dan peralatan harus dibuang atau dibatasi pemanfaatannya.

Kesembilan, Anggota Keluarga Terlibat Aktif Dalam Pembinaan Masyarakat

Rumah tangga Islami harus memberikan kontribusi yang cukup bagi kebaikan masyarakat sekitarnya, sebagai sebuah upaya pembinaan masyarakat (ishlah al-mujtama’) menuju pemahaman yang benar tentang nilai-nilai Islam yang shahih, untuk kemudian berusaha bersama-sama membina diri dan keluarga sesuai dengan arahan Islam. Betapa pun taatnya keluarga kita terhadap norma-norma Ilahiyah, apabila lingkungan sekitar tidak mendukung, pelarutan-pelarutan nilai akan mudah terjadi, lebih-lebih pada anak-anak.

Kesepuluh, Rumah Tangga Dijaga dari Pengaruh Lingkungan yang Buruk

Dalam kondisi keluarga islami yang tak mampu memberikan nilai kebaikan bagi masyarakat sekitar yang terlampau parah kerusakannya, maka harus dilakukan upaya-upaya serius untuk, paling tidak, membentengi anggota keluarga. Harus ada mekanisme penyelamatan internal, agar tak larut dan hanyut dalam suasana jahili masyarakat di sekitarnya. Pada suatu kasus yang sudah amat parah, keluarga muslim bahkan harus meninggalkan lokasi jahiliyah itu dan mencari tempat lain yang lebih baik. Hal ini dilakukan demi kebaikan mereka.

Demikianlah beberapa karakter dasar sebuah rumah tangga yang Islami. Dengan adanya bangunan rumah tangga Islami, rumah tangga teladan yang menjadi panutan dan dambaan umat inilah, maka masyarakat Islami dapat diwujudkan.